東閆
作者： 發(fā)布時(shí)間：2019-04-25 瀏覽:
東閆（dongyan）
東閆，位于縣東南18公里處。地理坐標(biāo)為北緯35 º34´，東經(jīng)111º33´。位于西閆村東，東與絳縣接壤，南傍溢溝水庫，北通下郇。是北董鄉(xiāng)最大的村。
因姓氏得名，村址又位于西閆東，故名東閆。
東閆村，明屬富貴鄉(xiāng)東閆里，并為里治地及東閆鎮(zhèn)駐地。清屬頭鄉(xiāng)，里、鎮(zhèn)治不變。民國7年（1918），屬二區(qū)。26年（1937），屬東閆編村。36年（1947），曲沃解放，屬二區(qū)東閆行政村。1953年，屬東閆鄉(xiāng)。1956年，建英明高級(jí)農(nóng)業(yè)合作社，屬營里鄉(xiāng)，后改北董鄉(xiāng)。1958年，屬東風(fēng)人民公社（駐北董）高級(jí)社稱謂不變。1959年，改高級(jí)社為東閆管理區(qū)。1961年，設(shè)東閆大隊(duì)。1984年，改稱東閆村民委員會(huì)，下轄東閆、溢溝、楊家窯3個(gè)居民點(diǎn)，屬北董鄉(xiāng)轄。
該村從明代始至1961年，歷來為鎮(zhèn)、里、鄉(xiāng)、行政村、高級(jí)社、管理區(qū)等治地。
據(jù)說古時(shí)東閆鎮(zhèn)就是今日的東閆村，寺院神廟很多，建筑精妙奇絕。該村有東關(guān)帝、西財(cái)神、南火星、北三官，西南建有混元宮、金廟院，村中心和街巷頂端都建有神廟，正街有牌樓，路旁有碑樓，城墻高峻，四汀俱全，三街六市，房屋儼然。城門樓高兩層，龍頭斗拱，飛檐挑角，城門匾上刻有“東閆鎮(zhèn)”三字。據(jù)說此鎮(zhèn)管轄曲沃縣東南一方，絳縣東北塬下一帶，北止東下郇嶺南，東接翼城縣界，西到澮河以南，是曲沃縣五大城鎮(zhèn)之一。每旬二、五、八逢集，市場(chǎng)繁榮，買賣興旺。
東閆村西北有八寶靈光寺，全寺有二百一十一間的一檁到頭的殿房——實(shí)為二柏（樹）一石碑——單獨(dú)一間的諧音句。唐時(shí)轟動(dòng)全國，墨客騷人、名圣賢仙多會(huì)于此。唐朝大詩人王勃到此撰寫過碑文，此碑現(xiàn)存于曲沃縣城內(nèi)。據(jù)傳清時(shí)，慈禧太后曾到八寶靈光寺敬過香，又到老君廟朝拜過老君。該村大財(cái)主董杰偉的宅院就是為慈禧太后安排的行宮。
大約在民國32年（1943）前后，日軍聽說王風(fēng)景的抗日部隊(duì)在此山活動(dòng)，轟炸老君山，老君廟變?yōu)閺U墟。
東閆村人杰地靈，人才輩出。明朝時(shí)期的曹端，現(xiàn)代的楊朝品（見附），皆系本村人。村內(nèi)建有“曹端夫子祠”，供奉楊、曹兩家祖先。本村歷史文化積淀深厚，老君廟、古佛殿、娘娘廟、奶奶廟、羅漢殿等建筑遺產(chǎn)很多，很適合發(fā)展旅游事業(yè)。在大力開發(fā)旅游的思想指引下，加強(qiáng)景點(diǎn)建設(shè)，全村民眾積極響應(yīng)捐款投工，恢復(fù)老君廟，開發(fā)旅游區(qū)。經(jīng)多方籌備，2002年，恢復(fù)了四月八古會(huì)和每旬的二、五、八逢集的傳統(tǒng)，活躍了市場(chǎng)，繁榮了東閆經(jīng)濟(jì)，方便了群眾生產(chǎn)生活。2008年，重建老君廟一座，同時(shí)，抓住依山傍水的優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展以大蒜、小麥、玉米為主的種植業(yè)，發(fā)展蘋果千余畝，在旱垣山地栽植柿子樹等抗旱作物。
曹端：字正夫，姓楊名川，因從小過繼給其舅父，隨改名曹端。他自幼聰明過人，壯年入仕。明代任霍州、蒲州學(xué)政幾十年，名望很高。后在江南經(jīng)商，郵回本人彩瓷坐像一尊，高七寸，穿藍(lán)衫，捧書觀看。后瓷像右臂損壞，繼而被人盜走，下落不明。曹端以正己正人立身，立德立言做人；以忠君愛民為處事之道，公正廉明為做官之威；學(xué)而不厭，誨人不倦為執(zhí)教之綱；仁義道德，孝悌忠信為做人之本。曹端被人敬稱為教育家、文學(xué)家，一生著述甚多。其名句：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。廉則吏不敢欺，公則民不敢犯。”至今保留在霍州古衙門大堂壁上，并刻石于西安碑林。后衍化為“公生明、廉生威”的名句，一直為歷代執(zhí)政者的“座右銘”。
楊朝品：（1923—1984），本村人，小學(xué)文化程度，中國共產(chǎn)黨黨員，曾任村革命委員會(huì)副主任、縣農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所副所長。
楊朝品是一個(gè)具有創(chuàng)新精神的能工巧匠。村里人磨面太慢，他就把平推磨改成滾磨；村里人澆地不方便，他就自制提水機(jī)；村里人不好買化肥，他就利用坑土能作肥料的原理，自制熏肥爐，燒制有機(jī)肥料，這一經(jīng)驗(yàn)在全國推廣。棉田蟲害不好治，他上山找中草藥，熬制中藥治蟲，效果還不錯(cuò)，推廣面甚大，后來，他給這種藥起名“一掃光”，可惜由于當(dāng)時(shí)各種條件所限，他的發(fā)明創(chuàng)造沒有申報(bào)專利。
二十世紀(jì)70年代，國家提倡科學(xué)種田，基于他的創(chuàng)新精神，他被安排到村科研組種棉花。他一改傳統(tǒng)農(nóng)民作務(wù)技術(shù)，實(shí)踐中總結(jié)出“高密度、早打頂、精整技”的最新栽培技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了畝產(chǎn)皮棉462斤的全國最高紀(jì)錄。之后，楊朝品的植棉經(jīng)驗(yàn)引起轟動(dòng)，吳吉昌、王德合、常修文等植棉勞模和冀、豫、陜、晉植棉區(qū)科技人員都親臨東閆參觀學(xué)習(xí)。1973年，他光榮地出席了全國第三次棉花工作會(huì)議，受到周總理的親切接見。
老君山的來歷：傳說古時(shí)商、周激戰(zhàn)“朱仙鎮(zhèn)”后，太上老君見傷亡慘重，內(nèi)心凄慘，立誓不參政事，周游天下，傳道渡世，舍丹賜藥，普救眾生。四月初八來到東閆南山上，顯圣傳道舍藥護(hù)民，七天后才離去。臨近各村民眾為感謝老君，此山遂起名為“老君山”，并集資于山上建老君廟，山下修老君坡。每年四月初八，逢盛會(huì)七天隆重紀(jì)念。會(huì)期名劇、雜技獻(xiàn)藝慶賀，八方游客、四處商販、民眾僧道云集于此，各取所需。
老君山頂有梅君廟全院，南臺(tái)子北殿，東西廊房，東鐘樓，西古樓高聳入云。傳說在老君廟底南部有接雨亭一座，時(shí)有金馬駒在此活動(dòng)。蓮花頂上蓮花亭，亭內(nèi)井中有金蓮花、金蛤蟆，常在夜間出現(xiàn)。
老君廟：據(jù)老君廟道長蘇恒才說，廟志記載，此廟建于西周初期，擴(kuò)建于春秋晉獻(xiàn)公稱霸后，歷經(jīng)唐、明、清幾次重大修復(fù)與完善，殿、廟、齋、舍、樓、閣、亭、塔星羅棋布，儼然有序。金碧輝煌，氣勢(shì)磅礴，十分壯觀，精巧玲瓏，奇妙絕倫。有人說在北京故宮《國誌》上和山東泰山石碑上，都有山西曲沃東閆村老君廟的記載。
老君廟建筑在曲沃東南邊界的老君山上，東依太行，西靠紫金，南與絳縣接壤，方圓近萬畝，高百丈。由老君頂、接雨亭、蓮花頂、董家古堆、賀家溝組成，形成了“七溝八嶺一面坡，兩個(gè)水庫泛青波”的龍鳳形狀。居高臨下，山環(huán)水繞，谷深洞幽，峰高徑險(xiǎn)，故有龍鳳老君山的美名。再加上東邊賀溝水庫，西邊溢溝水庫，溢水北流、沸水東渡、南水北調(diào)、引溢入澮，這兒便成了藏風(fēng)聚氣，藏龍臥虎的風(fēng)水寶地。相傳春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公在紫金山晉殿宣兵后，領(lǐng)兵來到東閆老君山，更衣凈面，參拜老君，求卜前程，簽譜曰“登高見黃河，日征百里遠(yuǎn)。鐘傳平陽府，霸業(yè)一統(tǒng)天。”他即刻登高鐘鼓樓，南望一條線。第二天日出帶兵北征，日落拿下平陽府，猛然間聽到老君廟的鐘聲，他信心百倍，戰(zhàn)勝了諸侯小國，擴(kuò)大了境域，其面積包括現(xiàn)在的山西省、河南河北的西部、陜西東部，最后成了霸主。
