禮儀有別
作者： 發(fā)布時(shí)間：2020-11-06 瀏覽:
【典源】《左傳·昭公五年》：“是儀也，不可謂禮。禮所以守其國(guó)，行其政令，無(wú)失其民者也。”
【典義】 “禮·儀有別”典義是，禮和禮儀是有別的。
【典實(shí)】公元前537年，魯昭公去到晉國(guó)，從郊外慰勞一直到贈(zèng)送財(cái)貨，從沒(méi)失禮。晉平公對(duì)女齊說(shuō)：“魯侯果真精通禮嗎？”女齊回答說(shuō)：“魯侯哪里懂得禮！”平公說(shuō)：“他從郊外慰勞一直到贈(zèng)送財(cái)貨，都沒(méi)有違背禮節(jié)，為什么說(shuō)不懂禮？”女齊回答說(shuō)：“他那是儀式，不能說(shuō)是禮。禮，是用來(lái)保有國(guó)家、推行政令、不失去百姓的?，F(xiàn)在他的政令在私家，有賢不能任用，違犯盟約欺凌小國(guó)，把別人的危難作為利益，卻不知自已也存在著危難。做為一個(gè)國(guó)君，危難將要到他身上，卻不去憂慮他的處境。禮的根本和枝節(jié)就在于此，他卻繁繁瑣瑣地學(xué)習(xí)儀式。說(shuō)他精通禮，不是距離太遠(yuǎn)了嗎？”君子認(rèn)為女齊在這里是懂禮的。
