堯舜君臣
作者： 發(fā)布時(shí)間：2020-11-05 瀏覽:
【典源】《莊子·天道》：“堯之為君也”；“舜之為臣也”。
【典義】“堯舜之君臣也”的典義，依照莊子的觀點(diǎn)，要效法天地，效法自然，拋其仁義，拋其世俗態(tài)度，主張推行無(wú)為而治，與自然融合無(wú)間，與人融合無(wú)間。迨至今日，人們對(duì)道家的觀點(diǎn)，已引申為“有所為，有所不為”。
【典實(shí)】天道運(yùn)而無(wú)所積，故萬(wàn)物成。帝道運(yùn)而無(wú)所積，故天下歸。圣道運(yùn)而無(wú)所積，故海內(nèi)服。……天地之鑒也，萬(wàn)物之鏡也。夫虛靜恬談寂寞無(wú)為者，天地之平而道德之至，故帝王圣人休焉。休則虛，虛則實(shí)，實(shí)者倫矣。虛則靜，靜則動(dòng)，動(dòng)則得矣。靜則無(wú)為，無(wú)為也則任事責(zé)矣。無(wú)為則俞命，俞命者憂患不能處，年壽長(zhǎng)矣。夫虛靜恬淡寂寞無(wú)為者，萬(wàn)物之本也。明以此南向，堯之為君也；明此以北面，舜之為臣也。
