?。鄣湓矗? 《左傳·襄公二十七年》：子鮮曰：逐我者出，納我者死，賞罰無章，何以沮（阻）勸？君失其信，而國無刑，不亦難乎！

　?。鄣淞x］  “賞罰無章”，是獎(jiǎng)賞和懲罰隨心所欲，毫無章法可依。這在封建社會(huì)多喻昏君和昏王。今天也多比喻做事毫無章法的領(lǐng)導(dǎo)人。

　?。鄣鋵?shí)］  “賞罰無章”的典故，是由衛(wèi)大夫石惡，在國內(nèi)受到委屈被逐，逃亡晉國時(shí)，石惡對此事發(fā)出的感慨。

　　公元前546年，衛(wèi)國的寧喜權(quán)高位重，衛(wèi)侯擔(dān)心日后出事，讓大夫公孫免余攻打?qū)幨?，殺了寧喜和右宰穀，陳尸在朝堂上。大夫石惡害怕受到牽連，便逃往晉國去了。這時(shí)，子鮮說：“驅(qū)逐我的人逃亡了，接納我的人死掉了，賞罰沒有章程（賞罰無章），用什么來禁止和勉勵(lì)別人？國君失掉他的信用，國家沒有正常的刑罰，不也是很危險(xiǎn)的嗎？而且是我推薦寧喜主持衛(wèi)國大政、獨(dú)攬大權(quán)的。大夫石惡害怕與寧喜劃為同黨，不能免于禍難，便逃亡到晉國去了。”衛(wèi)侯察覺到了石惡逃走，便讓人去追趕他、阻止他，沒有成功。石惡到了黃河岸邊，衛(wèi)侯又派人來勸阻他。他不聽勸阻，又不讓使者同他一塊過黃河，便寄住在木門大夫家里。一天，他向黃河發(fā)誓，又不肯面對衛(wèi)國。木門大夫勸他回衛(wèi)國做官，他不同意，說：“做官而廢棄自己的職責(zé)這是罪過！要是盡了自己的職責(zé)，這就宣揚(yáng)了我逃亡的原因（責(zé)任在國君）。真要這樣，我將向誰訴說呢？我下定決心了，一輩子都不再做官了！”